Educacion Dominicana

Reproducido de http://www.listin.com.do/stor/NPPdf/5_11x19x2011.pdf
Albert Einstein dijo una vez que “la imaginación es más importante que el conocimiento”; pero no es así en muchas corporaciones tradicionales.

En Hollywood, dice la leyenda, los mejores estudiantes les toman la orden a los que apenas aprobaron sus cursos.
Una situación similar existe en la costa del Pacífico en Estados Unidos, donde Apple, Microsoft, Twitter y Facebook son sólo algunos de los gigantes de la tecnología dirigidos por individuos que abandonaron sus estudios universitarios, muchos de los cuales son conocidos por su pensamiento intuitivo y poco convencional.
Aún así, la mayoría de las compañías buscan contratar a estudiantes con fundamentos empíricos, graduados de las mejores escuelas de administración, y dependen de una enorme cantidad de datos, cada vez mayor, para tomar sus decisiones.
¿Cuál camino es “el mejor”? “Las compañías de Internet nuevas son una empresa creativa por definición”, escribió el autor Michael Ellsbert, en The New York Times. “Pero nuestros salones de clases actuales, orientados a pruebas en temas académicos limitadamente definidos, reprimen la creatividad. Si una persona joven logra mantener suficiente espíritu creativo para fundar un negocio al graduarse, lo hace a pesar de su educación, no debido a ella”.
Walter Isaacson, biógrafo de Steve Jobs, argumentó en The Times que Jobs, quien abandonó sus estudios universitarios en Reed College, no era excepcionalmente inteligente, al menos según los estándares convencionales.
“En lugar de eso”, escribió Isaacson, “era un genio”. Añadió: “Sus saltos imaginativos eran instintivos, inesperados y, en ocasiones, mágicos. Eran gatillados por la intuición, no por el rigor analítico”.
Los anuncios publicitarios de Jobs exhortaban a los consumidores a “pensar diferente”. Y Albert Einstein, otro genio intuitivo y poco convencional que adornaba algunos de esos anuncios de Apple, dijo una vez: “La imaginación es más importante que el conocimiento”.
Pero en el último tiempo , el rigor analítico manda por encima de todo en la mayoría de las compañías más grandes.
Algunos ejecutivos centrados en los números están influenciados por el libro “Moneyball: The Art of Winning an Unfair Game”, (Moneyball: El arte de ganar un juego injusto), de Michael Lewis.
“Moneyball” narra cómo es que un equipo de béisbol con poco financiamiento, los Atléticos de Oakland, prosperó al explotar datos, estadísticas y una analítica intensa. Este año, el libro fue convertido en una película, protagonizada por Brad Pitt (desertor universitario) y producida por Pitt y Scott Rudin (quien jamás asistió a la universidad).
En el mundo de los negocios, informó The Times, “Moneyball” ha “convertido a muchos en evangelizadores empíricos”.
Steve Jobs se jactaba de saber intuitivamente qué querían los consumidores, incluso si el propio consumidor aún no lo sabía. Otras compañías, como IBM y HP, en cambio, invierten millones de dólares para convertir los deseos de los clientes en métricas cuantificables.
Hay un área en la que las personas intuitivas que abandonaron sus estudios y los analistas empíricos pueden coincidir.
Incluso los presidentes ejecutivos destituidos de compañías atribuladas han dejado sus puestos con bonos impresionantes en años recientes.
Independientemente de que esos eje-cutivos se hayan guiado por la inspiración mágica o por métricas cuantificables, probablemente sabían que no podían perder.
KEVIN DELANEY

Extraído de http://www.listin.com.do/stor/NPPdf/5_11x5x2011.pdf
Por KENNETH CHANG
ORLANDO, Florida — ¿Una nave espacial sin motor?
“El programa espacial, cualquier programa espacial, necesita un sueño”, dijo el físico Joseph Breeden. “Si no hay soñadores, nunca llegaremos a ningún lado”.
Breeden hablaba en Orlando, cerca de la sede de los logros más grandes del programa espacial. Era uno de los cientos de estusiastas del espacio que, en septiembre, asistieron a un simposio de la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada de Defensa (DARPA por sus siglas en inglés), sobre el Estudio de 100 Años de Naves Espaciales.
Los participantes —una mezcla de ingenieros, científicos, fanáticos de la ciencia ficción, estudiantes y soñadores— exploraron una variedad de ideas, incluyendo cómo organizar y financiar un proyecto de un siglo de duración; si sobreviviría la civilización, porque un motor para propulsar una nave espacial también podría ser usado en un arma para destruir al planeta; y si se necesita que humanos hagan el viaje.
Las distancias son desalentadoras. En diez mil años, la velocidad de los humanos ha avanzado en un factor de aproximadamente diez mil, de una caminata a pie hasta el regreso de los astronautas desde la Luna. Alcanzar las estrellas más cercanas en un tiempo razonable —décadas, no siglos— requeriría un salto de velocidad de otro factor de diez mil.
Breeden dio la idea de una nave espacial sin motor. Al señalar que en un caótico baile gravitacional, las estrellas a veces son expulsadas a altas velocidades, dijo que el mismo efecto podría propulsar a las naves espaciales.
Primero, hay que localizar un asteroide que siga una órbita elíptica y pase cerca del Sol. Segundo, habría que poner a una nave espacial en órbita alrededor del asteroide. Si el asteroide pudiera ser capturado en una nueva órbita cerca del Sol, la nave sería lanzada en una trayectoria interestelar, quizás a hasta una décima de la velocidad de la luz.
Incluso en los años 50, los científicos espaciales se dieron cuenta de que los actuales motores, que queman queroseno o hidrógeno, son el equivalente en los cohetes a los vehículos que consumen mucha gasolina. Diseñaron motores nucleares que utilizan reactores para calentar hidrógeno líquido y convertirlo en una corriente de gas de rápido movimiento. La NASA tenía tales motores listos para una misión tripulada a Marte que seguiría a los alunizajes.
Hoy, la agencia espacial ha revivido ese trabajo, comenzando con estudios sobre un combustible ideal para un reactor espacial. Nuevos motores nucleares podrían quedar listos para fines de la década.
En cuanto a preocupaciones en torno a la radiactividad, los reactores no se prenderían hasta que llegaran al espacio. “El espacio es un lugar maravilloso para usar la energía nuclear, porque ya es radiactivo”, dijo Geoffrey Landis, científico en el Centro de Investigación Glenn de la NASA, en Ohio.
Motores nucleares más avanzados podrían usar reactores para generar campos eléctricos que aceleraran iones cargados para el empuje. Luego, los motores de fusión podrían finalmente ser lo bastante potentes para hacer viajes interestelares.
El físico James Benford abogó por otro enfoque. Velas gigantescas en la nave espacial podrían ondear con fotones emitidos desde la Tierra por lásers o antenas gigantescas. “He aquí un caso donde conocemos la física, y la ingeniería parece factible”, dijo.
El estudio de 1,1 millones de dólares (un millón de DARPA y 100 mil dólares de la NASA) culminará con la asignación de una subvención de 500 mil dólares a una organización que realizará trabajo adicional.
El propósito de creación de DARPA es emprender proyectos sin un uso militar inmediato. (En los años 60 y 70, la agencia puso los primeros cimientos de Internet).
Algunos oradores opinaron que el primer objetivo durante el próximo siglo deber ser la colonización del sistema solar, empezando con Marte.

Copiado de http://www.hoy.com.do/opiniones/2011/9/21/394290/El-valor-de-paradigma-hoy/comentario-enviado#comments-note
Construcción de paradigmas sociales legitima la corrupción y el delito

Escrito por: ANDRÉS L. MATEO
La sociedad es un sistema en el cual todos se relacionan. No hay una sola manifestación en el orden social que sea un hecho aislado. Es de esta interrelación sistémica que nace el valor de paradigma.

Un paradigma es un modelo, algo ejemplar; y si el cemento invisible de los valores sirve para algo en la sociedad es para crear relaciones paradigmáticas. Es por eso que la vida de los grandes personajes se pregona modélica, y los triunfadores sociales son imitados. Es por eso que la vida de los artistas se sigue con pasión en su trivialidad, y se arman novelones sobre sus actos. Un líder, un dirigente político, un guía espiritual, un maestro; cualquiera de los rangos sociales que modelan el éxito en la vida de la comunidad es un paradigma.

¿Por qué la sociedad dominicana está hoy petrificada ante el desborde de la delincuencia y la corrupción, y se ve impotente, cercada, intimidada por la indetenible espiral de los hechos dolosos?

Simplemente porque la construcción de los paradigmas sociales legitima la corrupción y el delito. Este es, probablemente, el más difícil costado de la corrupción como sistema, y su secuela de delincuencia; porque tiene que ver con los valores, y porque transforma la sociedad en un gigantesco escenario de violencia y simulación. Aun contra su voluntad, los dirigentes políticos encarnan paradigmas, y su proceder en la sociedad es un referente. Es en la interactuación social donde se gestan el valor y las dimensiones valorativas de la realidad. Todo fenómeno valorativo constituye un elemento de la cultura. Pero los valores tienen su verdadero contenido, su “sustancia” -como dirían los viejos marxistas- en la actividad práctico social de los hombres y las mujeres a lo largo de la historia.

Es suficiente, desde el punto de vista de los valores, que los paradigmas sociales signifiquen para que el resto de la sociedad aspire a experimentar lo mismo. Y quisiera ilustrar esta idea con el caso de Reynaldo Pared y el “barrilito senatorial”, porque el “barrilito” es corrupción legitimada. He ahí el paradigma. Los valores son algo así como la expresión concentrada de las relaciones sociales, porque en toda sociedad opera un conjunto de representaciones, esquemas e ideales que determinan la actividad, la conciencia y la conducta de los individuos que la integran. Por eso si el paradigma social exitoso (Reynaldo Pared) excusa la corrupción por la proporción de la jugada política (el “barrilito” es un uso político e ilegal de los recursos públicos), los antivalores son una carta de triunfo, en la práctica, aunque esto nunca se proclame.

Cuando los políticos dominicanos se desgarran las vestiduras por el alto nivel de delincuencia de la sociedad, olvidan que la relación valorativa consiste en uno de los modos en que la realidad puede ser asimilada, y que ellos mismos son paradigmas fallidos que estimulan y legitiman el delito. La sociedad dominicana se ha quedado sin paradigmas, y se puede decir que está organizada de tal manera que ser corrupto es como lógico, natural y hasta comprensible. Ese estado elástico, esa licencia, esa permisividad que la práctica política dominicana ha ejercido con respecto de los valores, es también el precio de la desgracia, la cultura del desparpajo que proclama que la opulencia no tiene nada que ver con el despojo, y crea el paradigma negativo que nos rige hoy. No hay sinceridad en esos rostros preocupados por la delincuencia, sino lisura de la ambigüedad aterradora entre lo que dicen en la tribuna y lo que esta sociedad está cosechando de la forma como los políticos han fracasado en organizarla, y de los valores con los que, en rigor, actúan.

¡Nadie debería ya dejarse lamer por los Leones!

¿Es la crisis de la economía de Estados Unidos causada por la falta de seguridad digital?

¿Será posible que las empresas contratadas para crear y administrar sus sistemas informáticos han introducido códigos que realizan transacciones ocultas que no pueden ser rastreadas?

¿Existe la posibilidad de que empleados y funcionarios de cierta jerarquía en los bancos comerciales realizan negocios ocultos con las cuentas bancarias de individuos que dan poco movimiento a su cuenta?

¿Será cierto que algunos bancos poseen dos códigos de programación instalados en sus sistema; uno para fingir un balance correcto y otro, que realiza operaciones fraudulentas?

¿Es cierto que muchas operaciones bancarias son realizadas para desestabilizar intencionalmente el sistema bancario y financiero de los Estados Unidos?

¿Será necesario aplicar la seguridad y vigilancia constante a las personas o empresas que crean los códigos de programación para los bancos?

Desde hace un tiempo se ha incrementado de manera alarmante las denuncias y hechos de maltratos contra las mujeres. Ciertamente, las crónicas que aparecen en los medios de comunicación son intensamente altas.
Casos de hombres que matan a su compañera y luego se matan ellos mismos. Otros que, delante de sus hijos, le infieren heridas y maltratos.
Existen muchas interrogantes sobre las causas. De igual modo, existen muchas conjeturas. Lo que voy a expresar puede ser considerado trambién como conjetura.
Las mujeres han podido escalar posiciones al igual que los hombres. Ellas mismas se han ganado su propio espacio. No creo en absoluto que a la mujer se le coarte su derecho a participar de igual a igual en la sociedad. Si usted observa, las oficinas están repletas de mujeres, los bancos, las tiendas, … en las universidades hay más mujeres que hombres. En las escuelas el número es equilibrado.
Es tanto así, que las mujeres hacen las cosas propias de lo que era tradición de los hombres. Y si no lo hacen es sencillamente porque no quieren. Nadie se lo impide.
Antes las mujeres vestían con faldas. Hoy día usan pantalones y las faldas, cuando les conviene usarlas. Usan trajes igual que los hombres. Corbatas, uniformes militares. Utilizan zapatos de hombres si les gusta. Y hasta utilizan expresiones de hombres…
Y en esto último es que deseo hacer el señalamiento. Las mujeres eran tenidas por ser el sexo débil. Eran consideradas delicadas, frágiles. Eso era antes. Pero he observado que ya las mujeres utilizan un lenguaje vulgar como cualquier hombres. De manera que ha desaparecido la delicadeza que las caracterizaba.
Entonces, cuando surje un pleito, una discusión entre un hombre y una mujer, en muchos de los casos, la voz autoritaria del hombre desea imponer su posición de macho. Pero la mujer, si es respondona, contesta con la misma agresividad del hombre. Utiliza las mismas palabras hirientes, actúa con la brutalidad del acosador. Es decir, se convierte en un hombre en el fragor de la discusión. En ese momento, el hombre interpreta que ya no está discutiendo con una mujer sino con un hombre. De ahí, ustedes entenderán las consecuencias.
Victor F. Rodríguez

31 Agosto 2011, 10:47 PM
Un testamento de Juan Bosch
Notario inventarió las pertenencias del derrocado presidente

Escrito por: ANDRÉS L. MATEO
El tres de mayo del año 2007 publiqué en el desaparecido periódico “Clave” el acta de los muebles y efectos personales de la Familia Bosch-Quidiello, levantada por el notario Francisco Sánchez Báez, unos días después del golpe de Estado de 1963. El acta del notario se ha transformado en un testamento revelador. Quiero reproducir ese artículo pidiéndoles a los lectores que lean atentamente las descripciones del notario, y que piensen, no sin sonrojos, en lo que ocurre hoy. He aquí el artículo:

“A las siete de la mañana del día 28 de septiembre de 1963, el abogado notario de los del número del Distrito Nacional, doctor Francisco Sánchez Báez, entró a la casa del profesor Juan Bosch, Presidente de la República que hacía tres días había sido derrocado. Los golpistas le habían confiado la misión al notario de levantar un acta de comprobación de los muebles y efectos que había en la residencia del expresidente derrocado.

Acompañado de un contingente militar, y en presencia de testigos, el notario Sánchez inventarió una por una las pertenencias del profesor Juan Bosch y su esposa, detallando con minuciosidad jacobina cada objeto: “Una mesa de metal de hierro con tope de vidrio y seis sillas, dos mesas más del mismo material, dos mamparas, una de tela, otra de pajilla con marcos de madera; una alfombra de guano, dos alfombras de algodón, un juego de muebles de ratán acojinados color verde, compuesto de cuatro butacas y dos mesas; una televisión Admiral con pantalla de veintiuna pulgadas, una consola color crema, una lámpara de pie de bambú, un adorno de pared con motivos indígenas, dos juegos de muebles estilos danés acojinados color caoba, compuestos de siete sillones y cuatro mesas; dos lámparas de sala, una con pantalla de cabuya y una de cartón; siete cuadros ornamentales y una Virgen de la Altagracia, dos camitas gemelas de madera americana pintadas de gris con sendos colchones, dos camitas sin espaldar con sus colchones, cuatro mecedoras de madera simulando bambú o pajilla, un archivador de metal color gris de dos gavetas, una máquina de escribir UnderwoodFive, color gris; un escritorio de playwood y formica con sillón forrado de cuero color negro, un tintero de mármol con dos plumas fuentes, una lámpara de mesa con base de metal y tubo de vidrio, un cuadro holográfico del señor Juan Bosch y varias fotografías del mismo, un escudo nacional labrado de caoba, un cofre de caoba, una mesita para teléfono de caoba, tres tomos de la obra “Tres años de Gobierno Democrático”, por Rómulo Betancourt, ciento setenta y dos volúmenes de libros y revistas diversos, dos ídolos de madera, una grabadora, un cenicero de mármol blanco, un cortapapel y una tijera cromados, un cofre de madera forrado de metal, tres floreros y trece ceniceros.

Esos eran los modestos objetos caseros del Presidente Bosch, y el acta no habría sido más que un aburrido documento jurídico si en la misma el apurado notario no hubiera consignado que: “Los muebles y efectos descritos precedentemente, según declaración de la señora Carmen Quidiello de Bosch, son propiedad de ella y de su esposo, señor Juan Bosch, y que muchos de estos muebles han sido adquiridos en ventas a plazos y serán devueltos a los vendedores correspondientes por no haber sido pagados en su totalidad”.

Esa aclaración convierte esta acta en un documento histórico, y nos permite recuperar unas cuantas emociones ineludibles. ¿Un Presidente de la República con siete meses en el ejercicio del poder, coge fiao a plazos los muebles de la casa en que vive? A los funcionarios peledeístas de hoy esto les debe parecer una vanidad inocente, pero todos esos nuevos ricachones deben saber que son esas epifanías las que transforman a un líder en un personaje decisivo e inevitable. Ese Juan Bosch que debía los muebles cuando lo derrocaron, no cabe en los afanes de enriquecimiento de un discipulado que enarbola una hipocresía insolente cuando lo nombra, y que exhibe un confort ofensivo. Diómedes Núñez Polanco debería mandar a enmarcar esta acta notarial, y ponerla en las oficinas públicas, junto a la foto de Leonel Fernández, para que muchos sepan por qué yo llamo a Juan Bosch moralista problemático”.
Reproducido del Periodico HOY